оциальное служение Саратовской поморской общины

Больше года назад на нашем сайте уже была публикация об одном из заключенных, который обратился за помощью в нашу общину — «От тюрьмы и от сумы не зарекайся». Третий год с Александром Б. из г. Соль-Илецка ведется переписка, в положенные сроки мы отправляем ему бандероли и посылки. Иногда возникает необходимость отправки денег.

Другим заключенным также стараемся помогать по мере сил и возможностей. Требуется всё: одежда, лекарства, канцелярские принадлежности, продукты питания и многое другое. Кроме того, несколько месяцев назад к нам обратился еще один заключенный — поморец Арсений Н., у которого менее строгие условия содержания, поэтому бандероли, посылки и переводы ему можно отправлять гораздо чаще. А нам Арсений присылает прекрасно оформленные рисованные тетради со стихами на христианскую тему — претворенные им в рифму жития святых, поучения, притчи.

Тетради Арсения Н.

Меня часто критикуют за помощь алкоголикам и тунеядцам, заключенным и бездомным, за то, что помощь оказывается не тем людям, а нужно другим, тем, у кого вид поприличнее, кто не совершал в своей жизни противозаконных поступков. Да, милостыня должна совершаться с рассуждением, однако, мы забываем, что Христос учит ненавидеть грех, а не грешника. А еще, Бог не смотрит на лицо, он смотрит на сердце — и любит всех нас без исключения. 

Издревле на Руси всех нищих, бездомных  было принято называть «Христовыми братиями». В Евангелии от Матфея  (зачало 106) Христос говорит такие слова:

Я был голоден, и вы накормили Меня, хотел пить, и вы напоили Меня, был наг, и вы одели Меня, болен был и вы посетили Меня, в темнице был, и пришли ко Мне.

То есть Исус Христос приравнял Себя к бедному человеку. И родился Он как бедный человек — не во дворце, не в доме, он родился в пещере за городом, в кормушке для животных. Мы говорим, что пост, духовные и телесные подвиги должны умерщвлять плоть, страсти, но они не должны умерщвлять в нас человека, отсекать милосердие и любовь к ближнему. Мы должны чувствовать чужую боль, быть скорыми на сострадание и любовь, чтобы исполнить то, о чем говорит Христос во святом Евангелии.

Святые отцы о милостыне учат так: Златоуст говорит:

Великая есть вещь человек и драгоценная — муж милосердый. Подавать милостыню — большая благодать, нежели мертвых воскрешать; ибо здесь ты благодетельствуешь Христу, а тамо Он тебе.

И святой Василий Великий учит:

Великое дело есть милосердие: ибо приемлет Сам Христос, на небеси сидящий, что получает от рук твоих бедный, на земле лежащий .

В Прологе на день 18 сентября (по ст.ст.) помещено Поучительное Слово. Некоторый человек, живший в Царьграде, был милостив к нищим чрезвычайно. Когда он ходил по городским улицам, за ним всегда следовало множество нищих, и он каждому из них влагал в руки милостыню. Ближайший из друзей этого человека раз спросил его:

Что заставило тебя быть столь милостивым?

Он отвечал:

Когда я, будучи десятилетним отроком, взошел однажды в церковь, тогда в ней от старца, поучавшего народ, услышал, что кто дает нищему, тот свое подаяние влагает в руки Самому Христу. Не поверил я этому и подумал: Христос теперь на небе сидит одесную Отца, как же может Он на земле быть и принимать то, что дают нищим? С такими мыслями возвращаясь домой, вдруг я увидел нищего, над которым был Господь Исус Христос. Я ужаснулся. И что же затем увидел? Когда один из проходящих подал сему нищему хлеб, то этот хлеб принял Сам Христос и, взамен его, подавшего благословил. Видя такое чудо, я уверовал, что подлинно дающий нищему дает Самому Христу, и с тех пор по силе, сколько могу, раздаю милостыню.